فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 464
رفع فاعل والجملة الفعلية «كانوا بآياتنا يظلمون» صلة الموصول لا محل لها من الإعراب. أو تكون «ما» مصدرية فتكون «ما» وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالباء. التقدير بسبب ظلمهم أي بسبب جحودهم - نكرانهم - آيات اللّه تعالى فحذف المضاف «سبب» وأقيم المصدر محله.
[سورة الأعراف (7) : آية 10]
وَلَقَدْ مَكَّنَّاكُمْ: الواو استئنافية. اللام للابتداء والتوكيد. قد: حرف تحقيق. مكنّ: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع و «نا» ضمير متصل - مبني على السكون في محل رفع فاعل.
الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور.
فِي الْأَرْضِ وَجَعَلْنا: جار ومجرور متعلق بمكنّا. وجعلنا: معطوفة بالواو على جملة «مكّنّا» وتعرب مثلها.
لَكُمْ فِيها مَعايِشَ: جار ومجرور متعلق بمفعول «جعلنا» الثاني والميم علامة جمع الذكور. فيها: جار ومجرور متعلق بجعلنا. معايش: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة ولم ينوّن آخره لأنه ممنوع من الصرف على وزن - مفاعل-.
قَلِيلًا ما تَشْكُرُونَ: صفة - نعت - لمصدر - مفعول مطلق - محذوف يفسره ما بعده. التقدير: تشكرون شكرا قليلا منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة. و «ما» زائدة مهملة لتوكيد معنى القلة بمعنى: حقا. و «قليلا» سدّت مسدّ مفعول «تشكرون» . تشكرون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. أو يكون التقدير: تشكرون قليلا جدا تلك النعم فحذف مفعول «تشكرون» وهو «تلك النعم» اختصارا.
[سورة الأعراف (7) : آية 11]