فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 465
وَلَقَدْ خَلَقْناكُمْ: الواو حرف عطف. اللام للابتداء والتوكيد. قد:
حرف تحقيق. خلق: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور.
ثُمَّ صَوَّرْناكُمْ ثُمَّ قُلْنا لِلْمَلائِكَةِ: الجملتان الفعليتان معطوفتان بحرف العطف «ثم» على «خلقناكم» وتعربان مثلها. للملائكة جار ومجرور متعلق بقلنا والجملة الفعلية بعده «اسجدوا لآدم» في محل نصب مفعول به - مقول القول-.
اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. لآدم: جار ومجرور متعلق باسجدوا وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة لأنه اسم ممنوع من الصرف على العلمية وعلى وزن أفعل - أي بوزن الفعل - الفاء استئنافية. سجدوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
إِلَّا إِبْلِيسَ: أداة استثناء. إبليس: مستثنى بإلّا - استثناء منقطعا - منصوب وعلامة نصبه الفتحة ولم ينون آخره لأنه اسم ممنوع من الصرف ويجوز أن يكون الاستثناء متصلا ذلك لأن العلماء اختلفوا في «إبليس» لعنه اللّه .. أهو من جنس الملائكة أم من جنس آخر.
لَمْ يَكُنْ: الجملة الفعلية مع خبر «يكن» في محل نصب حال من «إبليس» لم: حرف نفي وجزم وقلب. يكن: فعل مضارع ناقص مجزوم بلم وعلامة جزمه سكون آخره واسمها ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو وحذفت واوه لأن أصله: يكون تخفيفا وتخلصا من التقاء الساكنين.
مِنَ السَّاجِدِينَ: جار ومجرور في محل نصب لأنه متعلق بخبر «يكن» وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد - الساجد - وهو اسم فاعل.