إعراب القرآن الكريم، ج 9، ص: 607
يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْداثِ: الجملة الفعلية في محل نصب حال وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. من الأجداث: جار ومجرور متعلق بيخرجون بمعنى: من القبور.
كَأَنَّهُمْ جَرادٌ مُنْتَشِرٌ: الجملة في محل نصب حال ثانية من ضمير الغائبين في «يخرجون» . كأن: حرف مشبه بالفعل من أخوات «إن» بمعنى التشبيه و «هم» ضمير الغائبين المتصل في محل نصب اسم «كأن» . جراد: خبرها مرفوع بالضمة المنونة. منتشر: صفة - نعت - لجراد مرفوع مثله بالضمة المنونة.
[سورة القمر (54) : آية 8]
مُهْطِعِينَ إِلَى الدَّاعِ: حال من ضمير الغائبين في «يخرجون» حال أخرى منصوبة وعلامة نصبها الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته بمعنى: مسرعين مادي أعناقهم أو ناظرين. إلى الداع:
جار ومجرور متعلق باسم الفاعلين «مهطعين» بتأويل فعله والكسرة دالة على الياء المحذوفة خطا واختصارا.
يَقُولُ الْكافِرُونَ: فعل مضارع مرفوع بالضمة. الكافرون: فاعل مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد.
هذا يَوْمٌ عَسِرٌ: الجملة الاسمية في محل نصب مفعول به - مقول القول - هذا: اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. يوم: خبر «هذا» مرفوع بالضمة المنونة. عسر: صفة - نعت - ليوم مرفوع مثله بالضمة المنونة أي صعب.
[سورة القمر (54) : آية 9]
* كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ: فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها. قبل: ظرف زمان منصوب على الظرفية متعلق بكذبت وهو مضاف و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين في محل جر مضاف إليه بمعنى كذبت قبل قومك «قريش» يا محمد.