فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 390
مِنَ الْمُسْلِمِينَ: جار ومجرور متعلق بخبر «أكون» وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد والجملة الفعلية «أكون من المسلمين» صلة حرف مصدري لا محل لها و «أن» المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بحرف جر مقدر أي بأن أكون والجار والمجرور متعلق بأمرت.
[سورة يونس (10) : آية 73]
فَكَذَّبُوهُ فَنَجَّيْناهُ: الفاء استئنافية. كذّبوه: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الضم في محل نصب مفعول به. الفاء حرف استئناف. نجيّناه: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الضم في محل نصب مفعول به.
وَمَنْ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ: الواو عاطفة. من: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب معطوف على ضمير «نجيناه» أي ضمير الغائب بمعنى ونجّينا من معه. مع: ظرف مكان يدل على المصاحبة في محل نصب متعلق بفعل محذوف تقديره: آمن .. ركب. والجملة الفعلية «آمن أو ركب معه» صلة الموصول «من» لا محل لها والهاء في «معه» ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الضم في محل جر بالإضافة. في الفلك: جار ومجرور متعلق بصلة الموصول المحذوفة بمعنى: ومن آمن معه وركب معه في السفينة.
وَجَعَلْناهُمْ خَلائِفَ: الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة «نجينا» وتعرب إعرابها. و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل نصب مفعول به أول. خلائف: مفعول به ثان منصوب بجعل الفعل المتعدي إلى مفعولين وعلامة نصبه الفتحة ولم ينون آخره لأنه ممنوع من الصرف بمعنى خلفاء.