إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 378
وَالْعَذابَ بِالْمَغْفِرَةِ: معطوفة بواو العطف على الجملة الفعلية «اشتروا الضلالة بالهدى» وتعرب إعرابها وعلامة جر «المغفرة» الكسرة الظاهرة على آخرها.
فَما أَصْبَرَهُمْ: الفاء استئنافية. ما: نكرة تامة بمعنى «شيء» مبنية على السكون في محل رفع مبتدأ وفي الجملة معنى التعجب. و «أصبر» فعل ماض مبني على الفتح الظاهر في آخره والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو يعود على «ما» و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل نصب مفعول به. والجملة الفعلية «أصبرهم» في محل رفع خبر المبتدأ «ما» .
عَلَى النَّارِ: جار ومجرور متعلق بأصبرهم. بمعنى: فما أجرأهم على عذاب النار والتعجب هو من أمرهم في ارتكاب الكفر.
[سورة البقرة (2) : آية 176]
ذلِكَ: اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. اللام للبعد والكاف للخطاب وخبر المبتدأ محذوف تقديره: مستحق عليهم.
بِأَنَّ اللَّهَ: الباء حرف جر أن: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الله لفظ الجلالة: اسم «أن» منصوب للتعظيم بالفتحة و «أن» وما بعدها من اسمها وخبرها بتأويل مصدر في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بخبر «ذلك» المحذوف «مستحق» .
نَزَّلَ الْكِتابَ: الجملة الفعلية: في محل رفع خبر «أن» نزل: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو يعود على لفظ الجلالة. الكتاب: مفعول به منصوب وعلامة نصبه: الفتحة الظاهرة في آخره.
بِالْحَقِّ وَإِنَّ: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من «الكتاب» التقدير:
ومعه الحق. الواو استئنافية. إن: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل.