فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 464
جزمه حذف آخره - حرف العلة .. الياء .. لأن أصله: نولّيه - والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: نحن. والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل نصب مفعول به. ما: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به. تولّى: فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة على آخره - الألف المقصورة - للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو.
والجملة الفعلية «تولّى» صلة الموصول «ما» لا محل لها من الإعراب بمعنى: نوجّهه الوجهة التي ارتضاها لنفسه أي لما تولى من الضلال.
وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ: الجملة الفعلية معطوفة بواو العطف على الجملة الفعلية «نولّه» وتعرب إعرابها. جهنّم: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
ولم ينوّن آخره لأنه اسم ممنوع من الصرف على العلمية والتأنيث.
وَساءَتْ مَصِيرًا: الواو استئنافية. ساءت: فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هي. مصيرا: تمييز منصوب بالفتحة المنوّنة.
[سورة النساء (4) : آية 116]
إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. اللّه لفظ الجلالة:
اسم «إنّ» منصوب للتعظيم بالفتحة. لا: نافية لا عمل لها. يغفر: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو وجملة «لا يغفر» في محل رفع خبر إنّ.
أَنْ يُشْرَكَ بِهِ: حرف مصدري ناصب. يشرك: فعل مضارع مبني للمجهول منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. به: جار ومجرور متعلق بيشرك. والجملة الفعلية «يشرك به» صلة حرف مصدري لا محل لها و «أن» وما بعدها بتأويل مصدر في محل نصب مفعول به للفعل «يغفر» ويجوز أن يكون الجار والمجرور «به» في محل رفع نائب فاعل للفعل «يشرك» .