إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 546
مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة ولم ينون آخره لأنه اسم ممنوع من الصرف على وزن - فعلاء-.
مِنْ بَعْدِ قَوْمِ نُوحٍ: جار ومجرور متعلق بجعل أو بصفة محذوفة من «خلفاء» .
قوم: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف. نوح:
مضاف إليه ثان مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة.
وَزادَكُمْ فِي الْخَلْقِ بَصْطَةً: الجملة الفعلية معطوفة بواو العطف على جملة «جعلكم» وتعرب مثلها. في الخلق: جار ومجرور متعلق بحال من «بسطة» لأنه صفة قدّمت عليها. بسطة: تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة أي فضيلة.
فَاذْكُرُوا آلاءَ اللَّهِ: أعربت. آلاء: مفعول به منصوب بالفتحة. اللّه لفظ الجلالة: مضاف إليه مجرور للتعظيم بالكسرة.
لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ: حرف مشبه بالفعل من أخوات «إنّ» الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب اسم «لعل» والميم علامة جمع الذكور. تفلحون: الجملة الفعلية في محل رفع خبر «لعلّ» وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
[سورة الأعراف (7) : آية 70]
قالُوا أَجِئْتَنا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. الهمزة همزة إنكار وتعجب بلفظ استفهام. جئت: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. التاء ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل رفع فاعل و «نا» ضمير متصل - ضمير المتكلمين - مبني على السكون في محل نصب مفعول به. والجملة الفعلية «جئتنا» في محل نصب مفعول به - مقول القول-.