إعراب القرآن الكريم، ج 6، ص: 53
على الفتح. اللّه لفظ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. والجملة بعده «شاء اللّه» صلة الموصول لا محل لها. ويجوز أن تكون «ما» اسم شرط جازما مبنيا على السكون في محل نصب مفعولا به مقدما بمعنى: أيّ شيء شاء اللّه وجواب الشرط محذوف بتقدير: أي شيء شاء اللّه كان بمعنى فهلّا عند دخولك بستانك قلت ما شاء اللّه.
لا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ: نافية للجنس تعمل عمل «إنّ» . قوة: اسم «لا» مبني على الفتح في محل نصب. إلّا: أداة حصر لا عمل لها. باللّه: جار ومجرور متعلق بخبر «لا» المحذوف وجوبا. التقدير لا قوة كائنة إلّا باللّه.
إِنْ تَرَنِ: حرف شرط جازم. ترن: فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بإن وعلامة جزمه حذف آخره - حرف العلة .. الألف المقصورة - وبقيت الفتحة دالة عليها. النون نون الوقاية والياء المحذوفة خطا واختصارا ضمير متصل - ضمير المتكلم - مبني على السكون في محل نصب مفعول به أول والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنت. وجواب الشرط هو بداية الآية الكريمة التالية.
أَنَا أَقَلَ: ضمير منفصل - ضمير المتكلم - مبني على السكون في محل نصب توكيد لياء المتكلم في «ترني» والأصوب أن يكون «أنا» ضمير فصل لا محل له. أقل: مفعول به ثان منصوب بترى وعلامة نصبه الفتحة ولم ينوّن لأنه ممنوع من الصرف على وزن - أفعل - صيغة تفضيل وعلى وزن الفعل.
مِنْكَ مالًا وَوَلَدًا: جار ومجرور متعلق بأقل. مالا: تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة. وولدا: معطوف بالواو على «مالا» ويعرب إعرابه.
[سورة الكهف (18) : آية 40]
فَعَسى رَبِّي أَنْ يُؤْتِيَنِ: الفاء رابطة لجواب الشرط «إن» في «إن ترن .. » الوارد في الآية الكريمة السابقة والجملة الفعلية جواب شرط جازم فعلها ماض جامد غير متصرف مقترن بالفاء في محل جزم. و «عسى» وما بعدها