فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 9، ص: 163
دَرَجاتٍ: تمييز منصوب وعلامة نصبه الكسرة المنونة بدلا من الفتحة المنونة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم بمعنى: إلى درجات .. فحذف الجار وأوصل الفعل ويجوز أن تكون «درجات» مفعول «رفعنا» الثاني.
لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ: اللام حرف جر للتعليل. يتخذ: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه الفتحة. بعض: فاعل مرفوع بالضمة و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - في محل جر مضاف إليه.
بَعْضًا سُخْرِيًّا: مفعولا «يتخذ» منصوبان وعلامة نصبهما الفتحة المنونة.
والجملة الفعلية «يتخذ» وما بعدها: صلة حرف مصدري لا محل لها و «أن» المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بلام التعليل والجار والمجرور متعلق برفعنا .. التقدير لاتخاذ بعضهم بعضا سخريا.
وَرَحْمَتُ رَبِّكَ خَيْرٌ: الواو استئنافية. رحمة: مبتدأ مرفوع بالضمة وهو مضاف. ربك: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه ثان. خير: خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المنونة بعد حذف ألفه طلبا للفصاحة - أصله أخير-.
مِمَّا يَجْمَعُونَ: أصله: من حرف جر و «ما» اسم موصول مبني على السكون في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق بخير. يجمعون:
تعرب إعراب «يقسمون» والجملة الفعلية «يجمعون» صلة الموصول لا محل لها والعائد إلى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لانه مفعول به. التقدير: مما يجمعونه. المعنى: ونبوة ربك أحسن وأفضل مما يجمعه هؤلاء من حطام الدنيا أو من الأموال أو تكون «ما» مصدرية فتكون جملة «يجمعون» صلة حرف مصدري لا محل لها و «ما» وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بمن. التقدير: من جمعهم.
[سورة الزخرف (43) : آية 33]