فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 184
مبني على السكون في محل جر بالإضافة. والجملة الفعلية «تقبل نفقاتهم» صلة حرف مصدري لا محل لها. و «أن» وما بعدها بتأويل مصدر في محل نصب مفعول به ثان للفعل «منع» ويجوز أن يكون المصدر المؤول في محل جر بحرف جر محذوف بتقدير: في قبول ..
إِلَّا أَنَّهُمْ كَفَرُوا: أداة حصر لا عمل لها. أنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب اسم «أنّ» . كفروا: الجملة الفعلية في محل رفع خبر «أنّ» وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
بِاللَّهِ وَبِرَسُولِهِ: جار ومجرور للتعظيم متعلق بكفروا. الواو حرف عطف. برسوله: يعرب إعراب «باللّه» أي وكفروا برسوله والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة.
وَلا يَأْتُونَ الصَّلاةَ: الواو عاطفة. لا: نافية لا عمل لها. يأتون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. الصلاة: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
إِلَّا وَهُمْ كُسالى: أداة حصر لا عمل لها. الواو حالية والجملة الاسمية بعدها في محل نصب حال. هم: ضمير منفصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. كسالى: خبر «هم» مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر.
وَ لا يُنْفِقُونَ إِلَّا وَهُمْ كارِهُونَ: معطوف بالواو على «لا يأتون الصلاة إلّا وهم كسالى» ويعرب إعرابه وعلامة رفع الخبر «كارهون» الواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته.
[سورة التوبة (9) : آية 55]