إعراب القرآن الكريم، ج 6، ص: 294
وَصَرَّفْنا فِيهِ: الجملة الفعلية معطوفة بالواو على «أنزلنا» وتعرب مثلها.
فيه: جار ومجرور متعلق بصرفنا.
مِنَ الْوَعِيدِ: جار ومجرور متعلق بصرفنا بمعنى: مكررين آيات الوعيد ليتركوا المعاصي ويفعلوا الخير.
لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ: حرف مشبه بالفعل و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب اسم «لعلّ» . يتقون: الجملة الفعلية في محل رفع خبر «لعلّ» وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل بمعنى: يخافون أي كي يخافوا اللّه فيتجنبوا الشرك.
أَوْ يُحْدِثُ: حرف عطف للتخيير. يحدث: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
لَهُمْ ذِكْرًا: اللام حرف جر و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بيحدث. ذكرا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى: اتعاظا.
[سورة طه (20) : آية 114]
فَتَعالَى اللَّهُ: الفاء استئنافية. تعالى: فعل ماض فيه معنى الاستعظام مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر. اللّه لفظ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة.
الْمَلِكُ الْحَقُ: صفتان - نعتان - للفظ الجلالة مرفوعان وعلامة رفعهما الضمة ويجوز أن يكونا بدلين من لفظ الجلالة - بدلا بعد بدل-.
وَلا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ: الواو استئنافية. لا: ناهية جازمة. تعجل: فعل مضارع مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه سكون آخره بمعنى: لا تتعجل.
والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. بالقرآن: جار ومجرور متعلق بتعجل.