إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 268
إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسابِ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. اللّه لفظ الجلالة: اسم «إنّ» منصوب للتعظيم بالفتحة. سريع: خبر «إنّ» مرفوع بالضمة وهو مضاف. الحساب: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة.
** لا يَشْتَرُونَ بِآياتِ اللَّهِ ثَمَنًا قَلِيلًا: المعنى: لا يستبدلون بآيات اللّه شيئا من متاع الدنيا .. أي لا يبيعون آيات ربّهم بثمن قليل .. لأنّ الفعلين «اشترى» و «باع» يستعمل كلّ منهما أحيانا مكان الآخر .. و «آيات» جمع «آية» وتجمع على «آي» أيضا و «الآية» هي العلامة .. والآية من القرآن: هي ما يحسن السكوت عليه. وتأتي بمعنى العبرة قال سيبويه: العين واو واللام ياء من باب شوى ولوى. قال لأنه أكثر مما عينه ولامه ياءان مثل حييت. وقال الفراء: الأصل: آيية على وزن - فاعلة - فحذفت اللام تخفيفا.
** أُولئِكَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ: في هذا القول الكريم حذفت الصفة المشار إليها بعد اسم الإشارة اختصارا لأن ما قبله دال عليه .. التقدير: أولئك المؤمنون لهم ثوابهم عند ربّهم على عملهم وطاعتهم.
** سبب نزول الآية: نزلت هذه الآية الكريمة بمناسبة أمر النبيّ - صلّى اللّه عليه وسلم - بالصلاة على النجاشي حين - مات.
[سورة آل عمران (3) : آية 200]
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا: اداة نداء. أيّ: منادى مبني على الضم في محل نصب. و «ها» للتنبيه. الّذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب بدل من «أيّ» «آمنوا» فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. والجملة الفعلية «آمنوا» صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
اصْبِرُوا: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
وَصابِرُوا وَرابِطُوا وَاتَّقُوا: الجمل الفعلية: معطوفات بواوات العطف على جملة «اصبروا» وتعرب إعرابها.
اللَّهَ لَعَلَّكُمْ: لفظ الجلالة: مفعول به منصوب للتعظيم وعلامة النصب الفتحة. لعلّ: حرف مشبه بالفعل من أخوات «إنّ» والكاف ضمير متصل-