فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 5، ص: 197
مِنْ دارِهِمْ: جار ومجرور متعلق بالمصدر «قريبا» و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة.
حَتَّى يَأْتِيَ وَعْدُ اللَّهِ: حرف غاية وجر بمعنى: إلى أن. يأتي: فعل مضارع منصوب بأنّ مضمرة بعد «حتى» وعلامة نصبه الفتحة. وعد: فاعل مرفوع بالضة. اللّه لفظ الجلالة: مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة. والجملة الفعلية «يأتي وعد اللّه» صلة حرف مصدري لا محل لها و «أن» المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بحتى.
والجار والمجرور متعلق بتحلّ.
إِنَّ اللَّهَ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. اللّه لفظ الجلالة: اسم «إنّ» منصوب للتعظيم وعلامة النصب الفتحة.
لا يُخْلِفُ الْمِيعادَ: الجملة الفعلية في محل رفع خبر «إنّ» لا: نافية لا عمل لها. يخلف: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. الميعاد: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
[سورة الرعد (13) : آية 32]
وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ: الواو استئنافية. اللام للابتداء والتوكيد. قد:
حرف تحقيق. استهزئ: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح.
برسل: جار ومجرور في محل رفع نائب فاعل.
مِنْ قَبْلِكَ: جار ومجرور متعل بصفة محذوف من «رسل» والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل جر بالإضافة التقدير والمعنى: ولقد استهزأ الكافرون برسل مرسلين من قبلك.
فَأَمْلَيْتُ لِلَّذِينَ كَفَرُوا: الفاء استئنافية. للتسبيب. أمليت: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل بمعنى: فأمهلت. اللام حرف جر. الذين: