فهرس الكتاب

الصفحة 2628 من 6466

إعراب القرآن الكريم، ج 5، ص: 196

اللّه في القسر والإلجاء والجملة من اسم «أن» مع خبرها صلة حرف مصدري لا محل لها. لو: حرف شرط غير جازم. يشاء: فعل مضارع مرفوع بالضمة. اللّه لفظ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة.

لَهَدَى النَّاسَ جَمِيعًا: الجملة الفعلية جواب شرط غير جازم لا محل لها. اللام واقعة في جواب «لو» هدى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على آخره - الألف المقصورة - للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. الناس: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. جميعا:

حال من «الناس» منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة.

وَلا يَزالُ الَّذِينَ كَفَرُوا: الواو عاطفة. لا: نافية لا عمل لها. يزال: فعل مضارع مرفوع بالضمة الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع اسم «لا يزال» لأنه فعل ناقص من أخوات «كان» . كفروا: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.

تُصِيبُهُمْ بِما صَنَعُوا قارِعَةٌ: الجملة الفعلية في محل نصب خبر «لا يزال» وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم. الباء حرف جر و «ما» اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالباء. والجار والمجرور متعلق بتصيب. صنعوا: تعرب إعراب «كفروا» والجملة الفعلية «صنعوا» صلة الموصول لا محل لها. قارعة: فاعل مرفوع بالضمة المنونة بمعنى داهية والعائد إلى الموصول ضمير محذوف خطا واختصارا منصوب محلا لأنه مفعول به. التقدير: بما صنعوه.

أَوْ تَحُلُّ قَرِيبًا: حرف عطف للتخيير. تحلّ: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي أي القارعة أو يكون الضمير مستترا وجوبا تقديره: أنت. والمخاطب هو الرسول الكريم محمد - صلى اللّه عليه وسلم - و «قريبا» حال منصوب وعلامة نصبه الفتح المنونة أو يكون صفة لمصدر - مفعول مطلق - محذوف التقدير: حلولا قريبا بمعنى: قرب ديارهم.

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت