إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 40
مِنَ الْكِتابِ: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الاسم الموصول «ما» التقدير: حال كونه من الكتاب و «من» من البيانية.
وَيَعْفُوا عَنْ كَثِيرٍ: الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة «يبيّن» وتعرب إعرابها وعلامة رفع الفعل الضمة المقدّرة على الواو للثقل وزيدت الألف بعدها تشبيها بواو الجماعة. عن كثير: جار ومجرور متعلق بيعفو.
قَدْ جاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ: أعربت. من اللّه: جار ومجرور للتعظيم متعلق بجاء. نور: فاعل مرفوع بالضمة المنوّنة.
وَ كِتابٌ مُبِينٌ: معطوف بالواو - عطف تفسير - على «نور» ويعرب مثله. مبين: صفة - نعت - لكتاب مرفوع مثله بالضمة المنوّنة.
[سورة المائدة (5) : آية 16]
يَهْدِي بِهِ اللَّهُ مَنِ: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل. به: جار ومجرور متعلق بيهدي. اللّه لفظ الجلالة فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. من: اسم موصول مبني على السكون الذي حرك بالكسر لالتقاء الساكنين في محل نصب مفعول به أول والجملة الفعلية بعده «اتّبع رضوانه» صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
اتَّبَعَ رِضْوانَهُ: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. رضوانه: مفعول به للفعل «اتّبع» منصوب وعلامة نصبه الفتحة والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة.
سُبُلَ السَّلامِ: مفعول به ثان منصوب بيهدي وعلامة نصبه الفتحة.
السلام: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة.
وَيُخْرِجُهُمْ: الجملة الفعلية معطوفة بالواو على «يهدي» وتعرب مثلها وعلامة رفع الفعل الضمة الظاهرة في آخره. و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل نصب مفعول به.