فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 10، ص: 682
حرف العلة .. الألف المقصورة - وبقيت الفتحة دالة عليها والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به يعود على «مثقال» و «مثقال» بمعنى: زنة. وجملة «يعمل» صلة الموصول «من» لا محل لها لأن «من» اسم شرط أصله اسم موصول والجملة الفعلية «يره» جواب شرط جازم غير مقترن بالفاء فلا محل لها.
** فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ: المعنى: ومن يعمل زنة - وزن - ذرة، في الدنيا من خير أو شر إن كان خيرا يجد ثوابه في الآخرة وإن كان شرا يجد جزاءه في الآخرة أيضا.
والذرة: هي ما يرى في شعاع الشمس من الهباء. أو يره مدخرا عند ربه ليجزيه عليه.
** سبب نزولها: أخرج ابن أبي حاتم عن سعيد بن جبير قال: لما نزلت «ويطعمون الطعام على حبه .. » كان المسلمون يرون أنهم لا يؤجرون على الشيء القليل إذا أعطوه .. وكان آخرون يرون أنهم لا يلامون على الذنب اليسير: الكذبة .. النظرة .. الغيبة وما شابه ذلك ويقولون: إنما وعد الله النار على الكبائر .. فأنزل الله تعالى هذه الآية الكريمة وما بعدها ويروى أن جد الفرزدق قدم على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا رسول الله أسمعني شيئا مما أنزل الله عليك. فقرأ عليه: إذا زلزلت .. إلى قوله: «فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ (7) وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ» قال: حسبي يا رسول الله.
[سورة الزلزلة (99) : آية 8]
هذه الآية الكريمة معطوفة بالواو على الآية الكريمة السابقة وتعرب إعرابها بمعنى: ومن يعمل زنة - وزن - هباء من شر يره مسجلا عليه لينال جزاءه في الآخرة.