فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 6، ص: 546
أُمَّةً رَسُولُها: مفعول به مقدم وعلامة نصبه الفتحة. رسول: فاعل مرفوع بالضمة و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة والجملة الفعلية «جاء أمة رسولها» صلة حرف مصدري لا محل لها.
كَذَّبُوهُ: الجملة الفعلية مشبهة لجواب الشرط لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الضم في محل نصب مفعول به.
فَأَتْبَعْنا بَعْضَهُمْ بَعْضًا: الفاء سببية. أتبعنا بعض: تعرب إعراب «أرسلنا رسلنا» و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل جر بالإضافة. بعضا: مفعول به منصوب بفعل محذوف يفسره ما قبله وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى: فجعلنا بعضهم يتبع بعضا في الهلاك أي جعلنا الأمم والقرون تتبع بعضا ..
وَجَعَلْناهُمْ أَحادِيثَ: معطوفة بالواو على «أتبعنا» وتعرب إعرابه و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل نصب مفعول به أول لأن المعنى: صيّرناهم. أحاديث: مفعول به ثان منصوب بجعل المتعدي إلى مفعولين وعلامة نصبه الفتحة ولم ينون آخره لأنه ممنوع من الصرف.
فَبُعْدًا لِقَوْمٍ لا يُؤْمِنُونَ: أعربت في الآية الكريمة الحادية والأربعين. لا:
نافية لا عمل لها. يؤمنون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والجملة الفعلية في محل جر صفة لقوم.
[سورة المؤمنون (23) : آية 45]
ثُمَّ أَرْسَلْنا مُوسى: أعربت في الآية الكريمة السابقة وعلامة نصب المفعول به الفتحة المقدرة على الألف للتعذر.
وَأَخاهُ هارُونَ: معطوف بالواو على «موسى» منصوب مثله وعلامة نصبه الألف لأنه من الأسماء الخمسة والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني