إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 545
[سورة البقرة (2) : آية 266]
(أَ يَوَدُّ أَحَدُكُمْ أَنْ تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ وَأَعْنابٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ لَهُ فِيها مِنْ كُلِّ الثَّمَراتِ وَأَصابَهُ الْكِبَرُ وَلَهُ ذُرِّيَّةٌ ضُعَفاءُ فَأَصابَها إِعْصارٌ فِيهِ نارٌ فَاحْتَرَقَتْ كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآياتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ(266)
أَيَوَدُّ أَحَدُكُمْ: الهمزة همزة إنكار بلفظ استفهام. يود: فعل مضارع مرفوع بالضمة. أحدكم: فاعل مرفوع بالضمة الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر مضاف إليه والميم علامة جمع الذكور.
أَنْ تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ: حرف مصدري ناصب. تكون: فعل مضارع ناقص منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة. له: جار ومجرور متعلق بخبر «تكون» المقدم. جنة: اسم «تكون» المؤخر مرفوع بالضمة المنونة لأنه اسم نكرة بمعنى: بستان. و «أن» المصدرية وما بعدها: في تأويل مصدر في محل نصب مفعول به للفعل «يود» والجملة الفعلية «تكون له جنة» صلة حرف مصدري لا محل لها.
مِنْ نَخِيلٍ وَأَعْنابٍ: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «جنة» لأن «من» حرف جر بياني. وأعناب: معطوفة بواو العطف على «نخيل» مجرورة مثلها وعلامة جرها الكسرة المنونة أيضا لأنهما نكرتان.
تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ: الجملة الفعلية: في محل رفع صفة ثانية لجنة.
تجري: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل. من تحت:
جار ومجرور متعلق بتجري أو بحال محذوفة من «الأنهار» التقدير: تجري الأنهار كائنة تحتها. و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة. الأنهار: فاعل مرفوع بالضمة.
لَهُ فِيها: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم والمبتدأ المؤخر محذوف اختصارا لوجود قرينة تدل عليه وهي «الثمرات» التقدير: له ثمر .. فيها:
جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من المبتدأ المقدر الموصوف «ثمر» .