فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 489
عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ: ظرف مكان منصوب على الظرفية متعلق بأقيموا وهو مضاف. كلّ: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف.
مسجد: مضاف إليه ثان مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة.
وَادْعُوهُ: معطوفة بالواو على «أقيموا» وتعرب مثلها والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.
مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ: حال من ضمير «أقيموا» منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والمفرد. له: جار ومجرور متعلق بمخلصين. الدين: مفعول به لاسم الفاعل «مخلصين» الذي يعمل عمل فعله «أخلص» المتعدي إلى المفعول منصوب وعلامة نصبه الفتحة أي الطاعة.
كَما بَدَأَكُمْ تَعُودُونَ: الكاف اسم بمعنى «مثل» مبني على الفتح في محل نصب حال. ما: مصدرية. بدأ: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور والجملة الفعلية «بدأكم» صلة حرف مصدري لا محل لها و «ما» وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالإضافة. تعودون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
المعنى: كما بدأكم أول مرة من العدم تعودون أحياء.
[سورة الأعراف (7) : آية 30]
فَرِيقًا هَدى: مفعول به منصوب بفعل مضمر يفسره ما بعده وعلامة نصبه الفتحة المنونة. التقدير: هدى فريقا منكم للإيمان. هدى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على آخره - الألف المقصورة - للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. والجملة الفعلية «هدى» مفسرة لا محل لها.