إعراب القرآن الكريم، ج 7، ص: 31
فِي سَبِيلِ اللَّهِ: جار ومجرور متعلق بالمهاجرين على تأويل فعله. الله لفظ الجلالة: مضاف إليه مجرور للتعظيم بالكسرة.
وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلا: الواو عاطفة. اللام لام الأمر. يعفوا: فعل مضارع مجزوم بلام الأمر وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة الواو عاطفة. وليصفحوا: معطوفة على «ليعفوا» وتعرب إعرابها بمعنى وإن كانت بينهم شحناء فليعودوا عليهم بالعفو والصفح. ألا: حرف عرض لا عمل له. أو الهمزة همزة استفهام و «لا» حرف نفي لا عمل له.
تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة. والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. أن: حرف مصدرية ونصب. يغفر: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة.
اللَّهُ لَكُمْ: لفظ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. والجملة الفعلية «يغفر الله لكم» صلة حرف مصدري لا محل لها. لكم: جار ومجرور متعلق بيغفر والميم علامة جمع الذكور و «أن» وما بعدها بتأويل مصدر في محل نصب مفعول به بتحبون. التقدير: غفران الله لكم.
وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ: الواو استئنافية. لفظ الجلالة: مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة. غفور رحيم: خبرا المبتدأ مرفوعان بالضمة المنونة.
[سورة النور (24) : آية 23]
إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَناتِ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الذين:
اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم «إن» والجملة الفعلية «يرمون» صلة الموصول لا محل لها وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
المحصنات: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم بمعنى يرمونهن أي يقذفونهن بالتهم الباطلة.