فهرس الكتاب

الصفحة 211 من 6466

إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 212

من الذنوب فحذف المضاف المجرور بالباء «سبب» وأقيم المضاف إليه «ما .. الاسم الموصول» مقامه وحل محله.

وَاللَّهُ: الواو استئنافية. الله لفظ الجلالة: مبتدأ مرفوع للتعظيم على الابتداء وعلامة الرفع الضمة الظاهرة على الهاء والجملة الاسمية «والله عليم بالظالمين» استئنافية لا محل لها.

عَلِيمٌ: خبر المبتدأ - لفظ الجلالة - مرفوع مثله وعلامة رفعه: الضمة المنونة الظاهرة في آخره.

بِالظَّالِمِينَ: الباء حرف جر الظالمين: اسم مجرور بحرف الجر «الباء» وعلامة جره: الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن الحركة والتنوين في الاسم المفرد والجار والمجرور «بالظالمين» متعلق بعليم.

[سورة البقرة (2) : آية 96]

وَلَتَجِدَنَّهُمْ: الواو: استئنافية. اللام لام التوكيد. تجدن: فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة ونون التوكيد لا محل لها من الإعراب. والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنت و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به أول أو الهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به أول والميم علامة جمع الذكور. بمعنى «لترينهم» .

أَحْرَصَ: مفعول به ثان منصوب بالفعل - جملة - تجد المتعدي إلى مفعولين وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره وهو مضاف.

النَّاسِ: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره: الكسرة الظاهرة في آخره.

عَلى حَياةٍ: حرف جر حياة: اسم مجرور بحرف الجر وعلامة جره الكسرة المنونة الظاهرة في آخره ونون آخره لأنه اسم نكرة .. ولانقطاعه عن الإضافة. والجار والمجرور «على حياة» متعلق باسم التفضيل «أحرص» .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت