فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 6، ص: 456
[سورة الحج (22) : آية 30]
ذلِكَ: اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع خبر لمبتدأ محذوف. التقدير: الأمر ذلك أو الشأن ذلك أو يكون مبتدأ محذوف الخبر.
التقدير: ذلك المذكور هو شأن اللّه أو هو من حرمات اللّه. اللام للبعد والكاف حرف خطاب.
وَمَنْ يُعَظِّمْ: الواو استئنافية. من: اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ وجملتا فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر «من» يعظم: فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بمن وعلامة جزمه سكون آخره والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو والجملة الفعلية «يعظم حرمات .. » صلة الموصول «من» لا محل لها من الإعراب.
حُرُماتِ اللَّهِ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم وهو مضاف. اللّه لفظ الجلالة: مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة.
فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ: الجملة الاسمية جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم. الفاء واقعة في جواب الشرط. هو: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ بمعنى فالتعظيم. خير: خبر «هو» مرفوع بالضمة وأصله:
أخير حذفت الألف طلبا للفصاحة. له: جار ومجرور متعلق بخير.
عِنْدَ رَبِّهِ: ظرف مكان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة متعلق بخير وهو مضاف. ربه: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - في محل جر مضاف إليه ثان.
وَ أُحِلَّتْ لَكُمُ الْأَنْعامُ: الواو استئنافية. أحلت: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها. لكم: