فهرس الكتاب

الصفحة 4225 من 6466

إعراب القرآن الكريم، ج 7، ص: 587

ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.

وَعَلى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ: الواو عاطفة. على رب: جار ومجرور للتعظيم متعلق بيتوكلون و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل جر بالإضافة. يتوكلون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والفعل معطوف على «صبروا» لأنه داخل في حيز الصلة. التقدير والمعنى: الصابرين على مفارقة الأوطان وعلى أذى المشركين والمتوكلين على ربهم أو وصبروا وكانوا على ربهم يتوكلون.

[سورة العنكبوت (29) : آية 60]

وَكَأَيِّنْ مِنْ دَابَّةٍ: الواو استئنافية. كأين: كناية عن عدد تفيد التكثير بمعنى «كم» مبنية على السكون في محل رفع مبتدأ. وهي بمعنى «كم» العددية أو الخبرية. من دابة: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من «كأين» و «دابة» مميز «كأين» مجرور بمن البيانية.

لا تَحْمِلُ رِزْقَهَا: الجملة الفعلية في محل جر صفة لدابة لفظا ويجوز أن تكون في محل رفع خبر المبتدأ «كأين» . لا: نافية لا عمل لها. تحمل:

فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هي.

رزق: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة و «ها» ضمير متصل في محل جر بالإضافة.

اللَّهُ يَرْزُقُها: الجملة الاسمية في محل رفع خبر المبتدأ «كأين» . الله لفظ الجلالة: مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة. يرزق: الجملة الفعلية خبر المبتدأ «لفظ الجلالة» في محل رفع وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت