إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 235
لَنْ يَضُرُّوا اللَّهَ شَيْئًا وَلَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ: أعربت في الآية الكريمة السابقة ..
وجاء تكرير القول الكريم للتأكيد.
[سورة آل عمران (3) : آية 178]
وَلا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا: الواو استئنافية. لا: ناهية جازمة. يحسبّن: فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة في محل جزم بلا ونون التوكيد لا محل لها. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل. كفروا: الجملة الفعلية: صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. بمعنى: ولا يظنّن الكافرون.
أَنَّما نُمْلِي لَهُمْ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. و «ما» اسم موصول بمعنى «الذي» مبني على السكون في محل نصب اسم «أنّ» نملي: الجملة الفعلية: صلة الموصول لا محل لها وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: نحن.
اللام حرف جر و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بنملي .. بمعنى: نمهلهم.
خَيْرٌ لِأَنْفُسِهِمْ: خبر «أنّ» مرفوع بالضمة المنوّنة. لأنفس: جار ومجرور متعلق بخير أو بصفة محذوفة من «خير» و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل جر بالإضافة. و «أنّ» وما عملت فيه من اسمها وخبرها: بتأويل مصدر سدّ مسدّ مفعولي «يحسب» .
أَنَّما نُمْلِي لَهُمْ: كافة ومكفوفة. تملي لهم: أعربت. بمعنى: بل إنّما نملي لهم ولهذا كسرت همزة «إنّ» لورودها بعد بل.
لِيَزْدادُوا إِثْمًا: اللام حرف جر للتعليل. يزدادوا: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. إثما: