فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 6، ص: 306
[سورة طه (20) : آية 127]
وَكَذلِكَ نَجْزِي: الواو عاطفة. الكاف: اسم بمعنى «مثل» مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. والجملة الفعلية «نجزي» في محل رفع خبر المبتدأ.
ذا: اسم اشارة مبني على السكون في محل جر بالإضافة. اللام للبعد والكاف حرف خطاب. ويجوز أن تكون الكاف في محل نصب نائبة أو صفة لمفعول مطلق - مصدر - محذوف بتقدير: ومثل ذلك الجزاء نجازي من أسرف منهمكا في الشهوات ولم يؤمن بآياتنا على الوجه الأول من إعراب الكاف أمّا على الوجه الثاني فيكون التقدير: ونجازي من أسرف في الشهوات جزاء مثل ذلك الجزاء نجزي: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: نحن.
مَنْ أَسْرَفَ: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
أسرف: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
وَلَمْ يُؤْمِنْ: الواو عاطفة. لم: حرف نفي وجزم وقلب. يؤمن: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه سكون آخره والفاعل ضمير مستتر فيه تقديره: هو.
بِآياتِ رَبِّهِ: جار ومجرور متعلق بيؤمن. ربّه: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه ثان.
وَلَعَذابُ الْآخِرَةِ: الواو استئنافية. اللام لام الابتداء والتوكيد. عذاب:
مبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره. الآخرة: مضاف اليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة.
أَشَدُّ وَأَبْقى: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره ولم ينوّن لأنه ممنوع من الصرف على وزن «أفعل» وبوزن الفعل. الواو عاطفة. أبقى: