إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 442
كانُوا يَصْدِفُونَ: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة الواو ضمير متصل في محل رفع اسم «كان» والألف فارقة. يصدفون: أعربت والجملة الفعلية «يصدفون» في محل نصب خبر «كان» .
[سورة الأنعام (6) : آية 158]
هَلْ يَنْظُرُونَ إِلاَّ أَنْ تَأْتِيَهُمُ الْمَلائِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ رَبُّكَ أَوْ يَأْتِيَ بَعْضُ آياتِ رَبِّكَ يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آياتِ رَبِّكَ لا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمانُها لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمانِها خَيْرًا قُلِ انْتَظِرُوا إِنَّا مُنْتَظِرُونَ (158)
هَلْ يَنْظُرُونَ: حرف استفهام لا محل له. ينظرون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
إِلَّا أَنْ تَأْتِيَهُمُ: أداة حصر لا عمل لها. أن: حرف مصدري ناصب.
تأتي: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة. و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم وحركت الميم بالضم للوصل - التقاء الساكنين. والجملة الفعلية «تأتيهم الملائكة» صلة حرف مصدري لا محل لها.
الْمَلائِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ: فاعل مرفوع بالضمة. و «أن» وما بعدها بتأويل مصدر في محل نصب مفعول به بالفعل - جملة - ينظرون. التقدير والمعنى: ما ينتظر المكذبون إلّا إتيان ملائكة الموت. أو: حرف عطف والجملة الفعلية بعدها «يأتي ربّك» معطوفة على جملة «تأتي الملائكة» وتعرب مثلها.
رَبُّكَ أَوْ يَأْتِيَ بَعْضُ: فاعل «يأتي» مرفوع بالضمة والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل جر بالإضافة. أو: حرف عطف. يأتي بعض: الجملة الفعلية معطوفة على جملة «يأتي ربك» وتعرب إعراب «تأتي الملائكة» .
آياتِ رَبِّكَ: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف. ربك: مضاف إليه ثان. مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة