إعراب القرآن الكريم، ج 10، ص: 260
مفعول به - مقول القول - سبحان: مفعول مطلق منصوب بفعل محذوف تقديره: أسبح. وهو مضاف. رب: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف و «نا» ضمير متصل - ضمير المتكلمين - مبني على السكون في محل جر مضاف إليه ثان أي ننزه الله عن الظلم وعن كل نقيصة.
إِنَّا كُنَّا ظالِمِينَ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و «نا» ضمير متصل - ضمير المتكلمين - المدغم بنون «إن» مبني على السكون في محل نصب اسم «إن» . كنا: فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلمين و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم «كان» . ظالمين: خبر «كان» منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته والجملة الفعلية «كنا ظالمين» في محل رفع خبر «إن» والكلمة اسم فاعلين وحذف مفعولها اختصارا لأن اسم الفاعل يعمل عمل فعله المتعدي بمعنى كنا ظالمين أنفسنا وهو اعتراف وإقرار منهم بظلمهم في منع المعروف وترك الاستثناء.
[سورة القلم (68) : آية 30]
فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ: الفاء: عاطفة. أقبل: فعل ماض مبني على الفتح. بعض:
فاعل مرفوع بالضمة و «هم» ضمير الغائبين في محل جر مضاف إليه.
عَلى بَعْضٍ يَتَلاوَمُونَ: جار ومجرور متعلق بأقبل. يتلامون: الجملة الفعلية في محل نصب حال من ضمير الغائبين وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل بمعنى: يلوم بعضهم بعضا.
[سورة القلم (68) : آية 31]
هذه الآية الكريمة تعرب إعراب الآية الكريمة التاسعة والعشرين. يا:
حرف نداء. ويل: منادى مضاف منصوب وعلامة نصبه الفتحة و «نا» ضمير متصل - ضمير المتكلمين - مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.
ويجوز أن يكون «يا» حرف تنبيه أو حرف نداء والمنادى به محذوفا مثل: