فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 8، ص: 445
[سورة الصافات (37) : آية 138]
وَبِاللَّيْلِ أَفَلا تَعْقِلُونَ: الجار والمجرور معطوف بالواو على معنى «مصبحين» متعلق بفعل «تمرون» بمعنى تمرون على أطلالهم في الصباح وفي الليل. الهمزة همزة توبيخ بلفظ استفهام. الفاء تزيينية. لا: نافية لا عمل لها. تعقلون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل بمعنى: أَفلا تتعظون. أو أَفلا تعقلون ما حل بهم من الدمار فتتعظوا؟
[سورة الصافات (37) : آية 139]
(وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ(139)
هذه الآية الكريمة تعرب إعراب الآية الكريمة الثالثة والعشرين بعد المائة.
[سورة الصافات (37) : آية 140]
إِذْ أَبَقَ: سبق إعرابه. أبق: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ: جار ومجرور متعلق بفعل «أبق» والجملة الفعلية «أَبَقَ إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ» في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد الظرف «إذ» . المشحون: صفة - نعت - للفلك مجرور مثله وعلامة جره الكسرة بمعنى إلى السفينة الملأى بالناس وحاجاتهم أي إلى المركب المليء بالناس. ويجوز أن يكون الجار والمجرور متعلقا بحال محذوفة من ضمير «أبق» المعنى: ملتجئا إلى الفلك.
[سورة الصافات (37) : آية 141]
فَساهَمَ فَكانَ: الفاء استئنافية أو عاطفة على محذوف بمعنى: فاقترع الركاب فيما بينهم لمعرفة من الهارب فقارع يونس. ساهم: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. الفاء استئنافية و «كان» فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمه ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو.