إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 133
مَنْ آمَنَ: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به والعامل فيه: «تصدون» آمن: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو.
تَبْغُونَها عِوَجًا: الجملة الفعلية: في محل نصب حال من ضمير «تصدون» أو من «سبيل اللّه» لأنّ الضمير «ها» يعود عليهما. وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به. عوجا: حال منصوب وعلامة نصبه: الفتحة المنوّنة. والأصل: تبغون لها فحذف الجار وأوصل الفعل بالضمير «ها» .
وَأَنْتُمْ شُهَداءُ: الواو حالية والجملة الاسمية بعدها: في محل نصب حال. أنتم: ضمير منفصل - ضمير المخاطبين - مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. شهداء خبر المبتدأ «أنتم» مرفوع بالضمة ولم ينوّن لأنه ممنوع من الصرف - فعلاء.
وَ مَا اللَّهُ بِغافِلٍ: الواو استئنافية. ما: نافية تعمل عمل «ليس» عند الحجازيين ولا عمل لها عند بني تميم. اللّه لفظ الجلالة: اسم «ما» على اللغة الأولى مرفوع للتعظيم بالضمة ومبتدأ على اللغة الثانية الباء حرف جر زائد لتأكيد معنى النفي. غافل: اسم مجرور لفظا منصوب محلا على أنه خبر «ما» على اللغة الأولى ويكون الجار والمجرور متعلقا بخبر محذوف للمبتدأ على اللغة الثانية أو مرفوعا محلا.
عَمَّا تَعْمَلُونَ: تعرب إعراب «على ما تعملون» الوارد في الآية الكريمة السابقة.
[سورة آل عمران (3) : آية 100]
يا أَيُّهَا الَّذِينَ: أداة نداء. أيّ: منادى مبني على الضم في محل نصب و «ها» للتنبيه. الذين: اسم موصول مبني على الفتح عطف بيان أو بدل من «أي» والجملة الفعلية بعده: صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.