فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 493
واختصارا ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
والكسرة دالة على الياء المحذوفة.
ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به بتسأل. بمعنى فلا تطلب إليّ. ليس: أعرب. لك: جار ومجرور في محل نصب متعلق بخبر «ليس» المقدم. به: جار ومجرور في محل نصب حال مقدم من «علم» . علم: اسم «ليس» المؤخر مرفوع بالضمة المنونة.
إِنِّي أَعِظُكَ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم «إنّ» . أعظك: الجملة الفعلية في محل رفع خبر «إنّ» وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنا والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل نصب مفعول به والجملة الفعلية «ليس لك به علم» صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
أَنْ تَكُونَ مِنَ الْجاهِلِينَ: الجملة بتأويل مصدر في محل نصب مفعول لأجله بمعنى: كراهة أن تكون أو لئلّا تكون من الجاهلين. أن: حرف مصدري ناصب. تكون: فعل مضارع ناقص منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة واسمها ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنت. من الجاهلين: جار ومجرور في محل نصب متعلق بخبر «تكون» وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته. والجملة الفعلية «تكون من الجاهلين» صلة حرف مصدري لا محل لها من الإعراب.
[سورة هود (11) : آية 47]
قالَ رَبِ: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو أي نوح. ربّ: منادى مضاف منصوب بأداة نداء محذوفة تقديره: يا ربّ .. وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة خطا واختصارا وتخفيفا منع من ظهور الفتحة الحركة المأتيّ بها