فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 637
على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع اسم «كان» والألف فارقة. يعملون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. والجملة الفعلية «يعملون» في محل نصب خبر «كان» والجملة الفعلية «كانوا يعملون» صلة الموصول لا محل لها والعائد إلى الموصول ضمير محذوف خطا واختصارا منصوب محلا لأنه مفعول به. التقدير: ما كانوا يعملونه أو تكون «ما» مصدرية فتكون «ما» وما تلاها بتأويل مصدر مفعول يجزون.
التقدير: إلّا أعمالهم أي جزاء عملهم.
[سورة الأعراف (7) : آية 148]
وَاتَّخَذَ قَوْمُ: الواو استئنافية. اتخذ: فعل ماض مبني على الفتح. قوم:
فاعل مرفوع بالضمة وهو مضاف.
مُوسى مِنْ بَعْدِهِ: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الفتحة المقدرة على الألف للتعذر بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف للعجمة والعلمية. من بعده: جار ومجرور متعلق باتخذوا والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه.
مِنْ حُلِيِّهِمْ: جار ومجرور متعلق باتخذ أو يكون في محل نصب حالا من «عجلا» لأنه صفة مقدمة عليه و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة.
عِجْلًا جَسَدًا: مفعول به منصوب بإتّخذ وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى «أحمر من ذهب» . جسدا: بدل من «عجلا» منصوب مثله وعلامة نصبه الفتحة المنونة أو يكون صفة - نعتا - له بمعنى: مجّسدا.
لَهُ خُوارٌ: الجملة الاسمية في محل نصب صفة - نعت - للموصوف «عجلا» . له: جار ومجرور في محل رفع لأنه متعلق بخبر مقدم. خوار:
مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المنونة بمعنى: له صوت البقر.