إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 342
بَيْنَنا وَبَيْنَكُمْ: ظرف مكان منصوب على الظرفية المكانية متعلق باسم الفاعل «شهيدا» و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة. بينكم: معطوف بالواو على «بيننا» ويعرب إعرابه. والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور.
إِنْ كُنَّا: مخففة من «إنّ» الثقيلة حرف النصب والتوكيد المشبه بالفعل لا محل لها ولا عمل لها لأنها مهملة لدخولها على جملة فعلية. كنّا: فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بنا و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم «كان» .
عَنْ عِبادَتِكُمْ لَغافِلِينَ: جار ومجرور متعلق بغافلين. الكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور.
اللام لام التوكيد الفارقة: أي التي تفرق بين «إن» المخففة من «إنّ» الثقيلة. غافلين: خبر «كان» منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته.
[سورة يونس (10) : آية 30]
هُنالِكَ تَبْلُوا كُلُّ نَفْسٍ: اسم إشارة للمكان مبني على السكون في محل نصب على الظرفية المكانية متعلق بتبلو وقد استعير للزمان أي في ذلك الموقف أو في ذلك الوقت. اللام للبعد والكاف حرف خطاب. تبلو:
فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الواو للثقل بمعنى: تختبر. كلّ:
فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الواو للثقل بمعنى: تختبر. كلّ:
فاعل مرفوع بالضمة وهو مضاف. نفس: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة.
ما أَسْلَفَتْ: اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول به. أسلفت: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هي. والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها.