إعراب القرآن الكريم، ج 8، ص: 448
شَجَرَةً مِنْ يَقْطِينٍ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة.
و «من» حرف جر بياني. يقطين: اسم مجرور بمن وعلامة جره الكسرة المنونة والجار والمجرور متعلق بصفة من «شجرة» وهو شجر من القرع.
[سورة الصافات (37) : آية 147]
وَأَرْسَلْناهُ إِلى مِائَةِ أَلْفٍ: الواو عاطفة. أرسلنا: تعرب إعراب «أنبتنا» والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - في محل نصب مفعول به. إلى مائة:
جار ومجرور متعلق بأرسل. ألف: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة وكلمة «ألف» في الأصل: تمييز جر بالإضافة لأنه أتى بعد «مائة» وهي من ألفاظ العقود.
أَوْ يَزِيدُونَ: حرف عطف يفيد الإبهام في مرأى الناظر والغرض:
الوصف بالكثرة. يزيدون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والجملة الفعلية «يزيدون» في محل رفع خبر مبتدأ محذوف تقديره: أو هم يزيدون على ذلك عند الناس بمعنى:
وأرسلناه إلى أهل نينوى من أرض الموصل.
[سورة الصافات (37) : آية 148]
فَآمَنُوا: الفاء استئنافية. آمنوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
فَمَتَّعْناهُمْ إِلى حِينٍ: الفاء سببية. متع: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا و «نا» ضمير متصل - ضمير الواحد المطاع مبني على السكون في محل رفع فاعل و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل نصب مفعول به. إلى حين: جار ومجرور متعلق بمتع بمعنى إلى أجل مسمى أي إلى وقت انقضاء آجالهم.
[سورة الصافات (37) : آية 149]
فَاسْتَفْتِهِمْ أَلِرَبِّكَ: الجملة الفعلية معطوفة بالفاء على جملة «استفتهم» الواردة في الآية الكريمة الحادية عشرة وإن جاءت بعيدة عنها وتعرب