إعراب القرآن الكريم، ج 8، ص: 502
هذه الآية الكريمة تعرب إعراب «وَاذْكُرْ عَبْدَنا داوُدَ ذَا الْأَيْدِ» في الآية الكريمة السابعة عشرة وعلامة نصب «أولي» الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة و «إسحاق ويعقوب» معطوفان بواوي العطف على «إبراهيم» ويعربان إعرابه. الأبصار: معطوف بالواو على «الأيدي» ويعرب مثله بمعنى:
أصحاب الأعمال والفكر أو أصحاب القوة في الطاعة والبصائر في الدين أي جمع «بصيرة» وهي معرفة أسرار الدين وغيره.
[سورة ص (38) : آية 46]
إِنَّا أَخْلَصْناهُمْ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم «إن» والجملة الفعلية «أخلصناهم» في محل رفع خبر «إن» وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - في محل نصب مفعول به.
بِخالِصَةٍ ذِكْرَى الدَّارِ: جار ومجرور متعلق بفعل «أخلصنا» بمعنى:
بخصلة خالصة لا شوب فيها. ذكرى: بدل من «خالصة» مجرورة مثلها وعلامة جرها الكسرة المقدرة على الألف للتعذر. الدار: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة. أي فسر «خالصة» بذكرى الدار شهادة لذكرى الدار بالخلوص والصفاء .. أي أخلصناهم بسبب هذه الخصلة وجعلناهم من أهل الدار الآخرة.
[سورة ص (38) : آية 47]
وَإِنَّهُمْ عِنْدَنا: الواو عاطفة. إن: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - في محل نصب اسم «إن» . عند:
ظرف مكان منصوب على الظرفية متعلق بخبر «إن» وهو مضاف و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة والظرف «عند» متعلق باسم المفعولين «المصطفين» وعلامة نصبه الفتحة.