إعراب القرآن الكريم، ج 6، ص: 320
اسم مجرور لفظا بمن وعلامة جره الكسرة المنونة مرفوع محلا على أنه فاعل «يأتي» .
مِنْ رَبِّهِمْ مُحْدَثٍ: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «ذكر» و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة. محدث: صفة - نعت - لذكر على اللفظ لا المحل مجرور مثله وعلامة جره الكسرة المنونة بمعنى: ما يأتيهم ذكر جديد .. والذكر: هو الطائفة النازلة من القرآن.
إِلَّا اسْتَمَعُوهُ: حرف تحقيق بعد النفي لا عمل له. استمعوه: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.
وَهُمْ يَلْعَبُونَ: الواو حالية والجملة الاسمية في محل نصب حال. هم:
ضمير منفصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
يلعبون: الجملة الفعلية في محل رفع خبر «هم» وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
[سورة الأنبياء (21) : آية 3]
لاهِيَةً قُلُوبُهُمْ: حال ثانية مترادفة أو متداخلة مع «هم يلعبون» منصوبة وعلامة نصبها الفتحة المنونة. قلوب: فاعل لاسم الفاعل «لاهية» مرفوع بالضمة و «هم» ضمير الغائبين المتصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة.
وَأَسَرُّوا النَّجْوَى: الواو عاطفة. أسروا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
النجوى: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على آخره - الألف المقصورة - للتعذر بمعنى: وأخفوا تحادثهم ليخفوا نياتهم في الدس.
الَّذِينَ ظَلَمُوا: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع بدل من واو الجماعة في «أسروا» ومن جعله فاعلا لأسروا يكون قد جاء بفاعلين لفعل