إعراب القرآن الكريم، ج 10، ص: 97
فَبايِعْهُنَّ وَاسْتَغْفِرْ: الجملة جواب شرط غير جازم لا محل لها. الفاء رابطة لجواب الشرط. بايع: فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت و «هن» ضمير متصل - ضمير الإناث الغائبات - مبني على الفتح في محل نصب مفعول به بمعنى: فعاهدن. واستغفر:
معطوفة بالواو على «بايع» وتعرب مثلها.
لَهُنَّ اللَّهَ: اللام حرف جر و «هن» ضمير الإناث الغائبات مبني على الفتح في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق باستغفر. الله لفظ الجلالة: مفعول به منصوب للتعظيم وعلامة النصب الفتحة.
إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الله لفظ الجلالة:
اسم «إن» منصوب للتعظيم بالفتحة. غفور رحيم: خبرا «إن» مرفوعان وعلامة رفعهما الضمة المنونة.
[سورة الممتحنة (60) : آية 13]
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَوَلَّوْا قَوْمًا: أعرب في الآية الكريمة الأولى بمعنى:
لا تتخذوا قوما أولياء لكم.
غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ: الجملة الفعلية في محل نصب صفة - نعت - للموصوف «قوما» بمعنى: قوما مغضوبا عليهم. غضب: فعل ماض مبني على الفتح.
الله لفظ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. على: حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بغضب.
قَدْ يَئِسُوا مِنَ الْآخِرَةِ: الجملة الفعلية في محل نصب صفة ثانية للموصوف «قوما» ويجوز أن تكون في محل نصب حالا من «قوما» بعد وصفهم. قد: حرف تحقيق. يئسوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. من الآخرة: جار ومجرور متعلق بيئسوا بمعنى يئسوا من أن يكون لهم حظ في الحياة أو من خير الآخرة ونعيمها لكفرهم بها.