فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 5، ص: 263
الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: نحن. الأصنام: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. و «أن» وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بحرف جر محذوف تقديره: عن. والجار والمجرور «عن عبادة الأصنام» متعلق باجنبني.
[سورة إبراهيم (14) : آية 36]
رَبِّ إِنَّهُنَّ: أعرب في الآية الكريمة السابقة. إنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و «هنّ» ضمير مبهم يعود على الأصنام تصغيرا لشأنها في محل نصب اسم «إنّ» أي إنّ هذه الأصنام.
أَضْلَلْنَ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ: الجملة الفعلية في محل رفع خبر «إنّ» وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنون الإناث والنون ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل بمعنى: أضلّت. كثيرا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة. من الناس: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «كثيرا» و «من» حرف جر بياني بمعنى: إن هذه الأصنام تسبّبت مع كونها جمادات في إضلال كثير من الناس.
فَمَنْ تَبِعَنِي: الفاء استئنافية. من: اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ وجملتا فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر «من» .
تبعني: فعل ماض مبني على الفتح فعل الشرط في محل جزم بمن. النون نون الوقاية والياء ضمير متصل - ضمير المتكلم - مبني على السكون في محل نصب مفعول به والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو والجملة الفعلية «تبعني» صلة الموصول «من» لا محل لها.
فَإِنَّهُ مِنِّي: الجملة جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم. الفاء رابطة لجواب الشرط. إنّه: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم «إنّ» . منّي: جار ومجرور في محل رفع متعلق بخبر إنّ.