إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 558
مِنَ الْمُرْسَلِينَ: جار ومجرور في محل نصب لأنه متعلق بخبر «كان» وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد وجواب الشرط محذوف لتقدم معناه. التقدير:
إن كنت من المرسلين أي نبيا مرسلا حقا فائتنا بما تعدنا من العذاب.
[سورة الأعراف (7) : آية 78]
فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ: الفاء استئنافية. أخذت: فعل ماض مبني على الفتح.
التاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها و «هم» ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على السكون الذي حرك بالضم للوصل - التقاء الساكنين - في محل نصب مفعول به مقدم. الرجفة: فاعل مرفوع بالضمة أي الزلزلة الشديدة.
فَأَصْبَحُوا فِي دارِهِمْ: الفاء استئنافية. أصبحوا: فعل ماض ناقص من أخوات «كان» مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع اسم «أصبح» والألف فارقة. في دار: جار ومجرور متعلق بجاثمين أي هامدين و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة.
جاثِمِينَ: خبر «أصبح» منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته.
[سورة الأعراف (7) : آية 79]
فَتَوَلَّى عَنْهُمْ: الفاء استئنافية. تولّى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على آخره - الألف المقصورة - للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. عن: حرف جر و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بعن والجار والمجرور متعلق بتولّى أي فأعرض وصدّ عنهم.
وَقالَ يا قَوْمِ: الجملة الفعلية معطوفة على جملة «تولّى» وتعرب إعرابها والفعل «قال» مبني على الفتح الظاهر. يا: أداة نداء. قوم: منادى منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل الياء المحذوفة والياء المحذوفة خطا واختصارا ضمير متصل - ضمير المتكلم - مبني على السكون في محل