فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 8، ص: 310
على السكون في محل نصب مفعول به أول. كتابا: مفعول به ثان منصوب بالفتحة المنونة بمعنى أم آتينا هؤلاء كتابا من عندنا.
فَهُمْ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْهُ: الفاء استئنافية للتعليل. هم: ضمير منفصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. على بينة: جار ومجرور في محل رفع متعلق بخبر «هم» . منه: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «بينة» بمعنى: أم معهم كتاب من عند الله ينطق بأنهم شركاء فهم على حجة وبرهان من ذلك الكتاب.
بَلْ إِنْ يَعِدُ: حرف إضراب للاستئناف. إن: مخففة من «إن» مهملة بمعنى «ما» النافية. يعد: فعل مضارع مرفوع بالضمة.
الظَّالِمُونَ بَعْضُهُمْ: فاعل مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته. بعض: أي الرؤساء: بدل من الظالمين مرفوع مثله وعلامة رفعه الضمة و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالإضافة أي الأتباع.
بَعْضًا إِلَّا غُرُورًا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة. إلا:
أداة حصر لا عمل لها. غرورا: مفعول به ثان منصوب بيعد المتعدي إلى مفعولين وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى: ما يعدونهم إلا بالباطل وهو قولهم: هؤلاء شفعاؤنا عند الله ويجوز أن تكون «غرورا» منصوبة على المصدر - المفعول المطلق - بفعل محذوف تقديره: وما يعد بعضهم بعضا أي يغرون بعضهم غرورا أو تكون حالا بمعنى: إلا مغرورين.
[سورة فاطر (35) : آية 41]
إِنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الله لفظ الجلالة:
اسم «إن» منصوب للتعظيم بالفتحة. يمسك: الجملة الفعلية في محل رفع خبر «إن» وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو بمعنى يمنع.