إعراب القرآن الكريم، ج 6، ص: 296
مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ: حرف جر. قبل: اسم مبني على الضم لانقطاعه عن الإضافة في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق بعهدنا. الفاء استئنافية.
نسي: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره:
هو أي فنسيها .. أي الأمور التي أمر آدم بها أو العهد وترك الامتثال.
وَلَمْ نَجِدْ: الواو عاطفة. لم: حرف نفي وجزم وقلب. نجد: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه سكون آخره والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: نحن. و «نجد» يجوز أن يكون بمعنى «نعلم» فيكون الجار والمجرور «له» بمقام المفعول به الأول و «عزما» المفعول به الثاني.
لَهُ عَزْمًا: جار ومجرور متعلق بنجد. عزما: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة .. ويجوز أن يكون «نجد» بمعنى: عزمنا .. فتكون «عزما» على هذا المعنى منصوبة على المصدر.
[سورة طه (20) : آية 116]
وَإِذْ قُلْنا: الواو عاطفة. إذ: ظرف زمان بمعنى «حين» مبني على السكون في محل نصب مفعول به بفعل محذوف تقديره: اذكر. قلنا:
الجملة الفعلية في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد الظرف وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا: جار ومجرور متعلق بقلنا. اسجدوا: الجملة الفعلية في محل نصب مفعول به - مقول القول - وهي فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة بمعنى: سجود تحية لا سجود عبادة.
لِآدَمَ فَسَجَدُوا: جار ومجرور متعلق باسجدوا وعلامة جر الاسم الفتحة بدلا من الكسرة المنونة لأنه ممنوع من الصرف للعلمية والمعرفة ولأنه بوزن الفعل. الفاء سببية. سجدوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.