إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 312
إنّا محيّوك يا سلمى فحيّينا ... و إن سقيت كرام الناس فاسقينا
وجمع شاعر آخر بين التحية والسلام فقال:
حيّ عصرا مضى بدار السلام ... فعليه تحيتي وسلامي
أيقظتني ذكراتي طيب ليالي ... ه كأنّي قضيتها في المنام
و تطلق لفظة «دار السلام» أو مدينة السلام .. على بغداد. كما سمّي نهر دجلة الخالد:
نهر السلام.
[سورة يونس (10) : آية 11]
* وَلَوْ يُعَجِّلُ اللَّهُ: الواو استئنافية. لو: حرف شرط غير جازم.
يعجّل: فعل مضارع مرفوع بالضمة. اللّه لفظ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. والجملة متضمنة معنى نفي التعجيل والتقدير: ولا نعجّل لهم الشر ولا نقضي إليهم أجلهم فنذرهم في طغيانهم. أي يعجّل لهم الخير فوضع «استعجالهم بالخير» موضع تعجيله لهم.
لِلنَّاسِ الشَّرَّ: جار ومجرور متعلق بيعجل. الشر: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
اسْتِعْجالَهُمْ بِالْخَيْرِ: المعنى والتقدير: كاستعجالهم أي مثل استعجالهم.
استعجال: منصوب على المصدر وعلامة نصبه الفتحة و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة وذلك بعد حذف الكاف وفي حالة وجود الكاف المقدر يكون الكاف اسما مبنيا على الفتح بمعنى «مثل» في محل نصب نائب أو صفة لمصدر محذوف و «استعجال» مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة و «هم» ضمير الغائبين في محل جر مضاف إليه ثان. التقدير: ولو يعجّل اللّه للناس تعجيلا مثل استعجالهم بمعنى: ولو عجّلنا لهم الشر الذي دعوا به كما - مثل ما - نعجل لهم الخير ونجيبهم إليه. بالخير:
جار ومجرور متعلق بالمصدر «استعجال» على تأويل فعله.
لَقُضِيَ إِلَيْهِمْ أَجَلُهُمْ: الجملة جواب شرط غير جازم لا محل لها. اللام واقعة في جواب «لو» . قضي: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح.