فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 8، ص: 62
بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة. هدى: مفعول «آتى» الثاني المتعدي إلى مفعولين منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف للتعذر و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة.
وَلكِنْ حَقَ: الواو زائدة. لكن: حرف عطف للاستدراك مخفف مهمل. حق: فعل ماض مبني على الفتح أي ثبت ووجب.
إعراب القرآن الكريم ج 8 62
وَلكِنْ حَقَ: الواو زائدة. لكن: حرف عطف للاستدراك مخفف مهمل. حق: فعل ماض مبني على الفتح أي ثبت ووجب.
الْقَوْلُ مِنِّي: فاعل مرفوع بالضمة. مني: جار ومجرور متعلق بحق والياء ضمير الواحد المطاع في محل جر بمن.
لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ: اللام لام التوكيد - الابتداء - أملأن: فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا ونون التوكيد لا محل لها. جهنم: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة والكلمة معربة ممنوعة من الصرف للمعرفة والتأنيث.
مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ: جار ومجرور متعلق بأملأن. والناس:
معطوفة بالواو على «الجنة» وتعرب مثلها بمعنى من الجن والإنس.
أجمعين: توكيد للجنة والناس مجرور مثلهما وعلامة جره الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم والنون عوض من حركة المفرد واللفظة جمع «أجمع» و «أجمع» مفرد في معنى الجمع ومؤنثه جمعاء.
[سورة السجده (32) : آية 14]
فَذُوقُوا بِما نَسِيتُمْ: الفاء عاطفة على محذوف تقديره: فنقول لهم ذوقوا. ذوقوا: الجملة الفعلية في محل نصب مفعول به - مقول القول - وهي فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. الباء حرف جر. ما:
مصدرية. نسيتم: الجملة الفعلية صلة حرف مصدري لا محل لها وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم