فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 10، ص: 327
دَعَوْتُ قَوْمِي: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. التاء ضمير متصل - ضمير المتكلم - مبني على الضم في محل رفع فاعل. قومي: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على آخره منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة أي كسرة تجانس الياء وتناسبها والياء ضمير متصل - ضمير المتكلم - في محل جر بالإضافة.
لَيْلًا وَنَهارًا: ظرف زمان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة المنونة متعلق بدعوت. ونهارا: معطوف بالواو على «ليلا» ويعرب إعرابه بمعنى: دعوتهم إلى الإيمان.
[سورة نوح (71) : آية 6]
فَلَمْ يَزِدْهُمْ دُعائِي: الفاء استئنافية. لم: حرف نفي وجزم وقلب. يزد:
فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه سكون آخره و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به مقدم. دعائي: فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على آخره منع من ظهورها حركة تجانس الياء والياء ضمير متصل - ضمير المتكلم - في محل جر بالإضافة.
إِلَّا فِرارًا: أداة حصر لا عمل لها. فرارا: مفعول به ثان منصوب بيزد وعلامة نصبه الفتحة المنونة أي إلا هربا أي فلم يزدهم دعائي لهم إلى الإيمان إلا فرارا - هربا - مني. وحذفت الياء لأن أصله: يزيد لالتقاء الساكنين.
[سورة نوح (71) : آية 7]
وَإِنِّي كُلَّما دَعَوْتُهُمْ: الواو عاطفة. إن: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والياء ضمير متصل - ضمير المتكلم - في محل نصب اسم «إن» وكسر آخر «إن» لحذف نون الوقاية تخفيفا فأتبع كسرة تجانس الياء والجملة الشرطية من فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر «إن» . كل:
اسم منصوب على نيابة الظرفية متعلق بشبه جواب الشرط «جعلوا» وهو مضاف و «ما» مصدرية. وجملة «دعوتهم» صلة حرف مصدري لا محل لها