فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 10، ص: 361
[سورة الجن (72) : آية 25]
قُلْ إِنْ أَدْرِي: سبق إعرابها. إن: مخففة مهملة بمعنى «ما» النافية.
أدري: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنا. وجملة «إن أدري .. » في محل نصب مفعول به - مقول القول-.
أَقَرِيبٌ ما تُوعَدُونَ: الهمزة همزة استفهام. لا عمل لها. قريب: مبتدأ مرفوع بالضمة المنونة. وجاز الابتداء بالنكرة لأنه مسبوق بهمزة استفهام.
ما: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع فاعل للصفة المشبهة «قريب» سد مسد خبر المبتدأ. توعدون: أعربت في الآية الكريمة السابقة والجملة الاسمية «أقريب ما توعدون» سدت مسد مفعولي «أدري» بمعنى:
أقريب العذاب الذي توعدون به.
أَمْ يَجْعَلُ: حرف عطف - أم - المتصلة لأنها مسبوقة بهمزة استفهام.
يجعل: معطوف على «أدري» مرفوع بالضمة الظاهرة.
لَهُ رَبِّي أَمَدًا: جار ومجرور متعلق بيجعل ويجوز أن يكون في محل نصب حالا مقدمة من «أمدا» . ربي: فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل الياء منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة تجانس - تناسب - الياء والياء ضمير متصل - ضمير المتكلم - في محل جر مضاف إليه. أمدا:
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى: ما أدري أَهو - أي الموعد - حال متوقع في كل ساعة أم مؤجل ضربت له غاية؟
[سورة الجن (72) : آية 26]
عالِمُ الْغَيْبِ: خبر مبتدأ محذوف تقديره هو بمعنى الله تعالى هو عالم الغيب أو يكون صفة - نعتا - لربي مرفوع بالضمة وهو مضاف. الغيب:
مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة.
فَلا يُظْهِرُ: الفاء استئنافية. لا: نافية لا عمل لها. يظهر: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.