إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 319
** كِتابَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ: نصبت كلمة «كتاب» لأنها مصدر مؤكد التقدير: كتب اللّه عليكم تحريم هؤلاء كتابا أو بمعنى: الزموا كتاب اللّه وعلى هذا المعنى يكون «كتاب اللّه» منصوبا باسم الفعل «عليكم» الذي تأخر عن معموله - مفعوله - حيث أجاز الكسائيّ تأخير اسم الفعل عن مفعوله. وخالفه البصريون في ذلك .. وعندهم أنّ «كتاب اللّه» مصدر محذوف العامل «وعليكم» جار ومجرور متعلق به أو بالعامل المقدر وتقديره: كتب اللّه ذلك كتابا عليكم ودلّ على ذلك المقدّر قوله تعالى: حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهاتُكُمْ وَبَناتُكُمْ وَأَخَواتُكُمْ.
** سبب نزول الآية: نزلت الآية الكريمة في سبابا أوطاس اللّاتي لهنّ أزواج .. حين سأل الصحابة النبيّ صلّى اللّه عليه وسلم عنهنّ؟ فنزل قوله عزّ وجلّ: وَالْمُحْصَناتُ مِنَ النِّساءِ إِلَّا ما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ وأما قوله عزّ وجلّ: وَلا جُناحَ عَلَيْكُمْ فقد نزل بسبب رجال كانوا يفرضون المهر. ثم قد تدرك أحدهم العسرة.
[سورة النساء (4) : آية 25]
(وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلًا أَنْ يَنْكِحَ الْمُحْصَناتِ الْمُؤْمِناتِ فَمِنْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ مِنْ فَتَياتِكُمُ الْمُؤْمِناتِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمانِكُمْ بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ فَانْكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَناتٍ غَيْرَ مُسافِحاتٍ وَلا مُتَّخِذاتِ أَخْدانٍ فَإِذا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ ما عَلَى الْمُحْصَناتِ مِنَ الْعَذابِ ذلِكَ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنْكُمْ وَأَنْ تَصْبِرُوا خَيْرٌ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ(25)
وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ: الواو استئنافية. من: اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ والجملتان من فعل الشرط وجوابه: في محل رفع خبر المبتدأ «من» لم: حرف نفي وجزم وقلب. يستطع: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه سكون آخره وحذفت ياؤه - أصله: يستطيع - تخفيفا ولالتقاء الساكنين والفعل «يستطع» في محل جزم لأنه فعل الشرط والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو وجملة «لم يستطع» صلة الموصول «من» لا محل لها.
مِنْكُمْ طَوْلًا: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من «من» التقدير حال كونه منكم والميم علامة جمع الذكور و «من» في «منكم» حرف جر بيانيّ.
طولا: مفعول به منصوب بيستطع وعلامة نصبه الفتحة المنوّنة لأنّ المعنى:
من لم يملك منكم غنى يبلغ به نكاح - زواج - المحصنات أو زيادة وفضلا ويجوز أن يكون حالا أو تمييزا.
أَنْ يَنْكِحَ الْمُحْصَناتِ الْمُؤْمِناتِ: حرف مصدري ناصب. ينكح:
فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه