إعراب القرآن الكريم، ج 5، ص: 562
مبني على الفتح في محل جر بالإضافة. من رسل: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الموصول «من» التقدير: حال كونهم من رسلنا و «من» حرف جر بياني بمعنى وهذه سنّة المرسلين قبلك. و «نا» ضمير متصل - ضمير الواحد المطاع - مبني على السكون في محل جر بالإضافة.
وَلا تَجِدُ لِسُنَّتِنا تَحْوِيلًا: الواو استئنافية. لا: نافية لا عمل لها. تجد:
فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنت.
لسنّة: جار ومجرور متعلق بتجد و «نا» ضمير الواحد المطاع مبني على السكون في محل جر بالإضافة. تحويلا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة أي تبديلا.
[سورة الإسراء (17) : آية 78]
أَقِمِ الصَّلاةَ: فعل أمر مبني على سكون آخره الذي حرك بالكسر لالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنت. وأصله: أقيم ..
حذفت الياء تخفيفا وتخلصا من التقاء الساكنين. الصلاة: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة بمعنى: أقم صلاة الظهر.
لِدُلُوكِ الشَّمْسِ: جار ومجرور متعلق بأقم. الشمس: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة بمعنى الزوال الشمس عن كبد السماء أو من غروبها يقال: دلكت الشمس والنجوم: أي زالت عن الاستواء ويستعمل في الغروب أيضا.
إِلى غَسَقِ اللَّيْلِ: يعرب إعراب «لدلوك الشمس» بمعنى: إلى ظلمة الليل وهو وقت صلاة العشاء الأخيرة.
وَقُرْآنَ الْفَجْرِ: معطوف بالواو على «أقم الصلاة» ويعرب إعرابه.
الفجر: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره: الكسرة أي وأقم صلاة الفجر وقيل: المعنى: ولا تنس صلاة الفجر وسمّيت قرآنا لأنه ركنها.