فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 8، ص: 379
مِنْهُ تُوقِدُونَ: جار ومجرور متعلق بخبر «أنتم» . توقدون: الجملة الفعلية في محل رفع خبر «أنتم» وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل بمعنى تشعلون نارا.
[سورة يس (36) : آية 81]
أَوَلَيْسَ الَّذِي: الهمزة همزة إنكار دخلت على النفي فرجع إلى معنى التقرير.
الواو استئنافية. ليس: فعل ماض ناقص مبني على الفتح من أخوات «كان» .
الذي: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع اسم «ليس» .
خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. السموات: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم. والأرض: معطوفة بالواو على «السموات» وتعرب إعرابها وعلامة نصبها الفتحة.
بِقادِرٍ عَلى: الباء حرف جر زائد للتأكيد. قادر: اسم مجرور لفظا منصوب محلا لأنه خبر «ليس» . على: حرف جر أي على إعادة خلق بشر.
أَنْ يَخْلُقَ: حرف مصدري ونصب. يخلق: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو والجملة الفعلية «يخلق مثلهم» صلة حرف مصدري لا محل لها و «أن» المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بعلى والجار والمجرور «على خلق» متعلق بقادر - اسم فاعل - على تأويل فعله «يقدر» .
مِثْلَهُمْ بَلى: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل جر بالإضافة بمعنى: أن يخلق مثل مثلهم في الصغر إضافة إلى السموات والأرض أو على معنى أن يعيدهم. بلى: حرف جواب لا عمل له. يجاب به عن النقي ويقصد به الإيجاب أي يأتي جوابا لسؤال منفي.