فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 10، ص: 32
فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ: الجملة الفعلية معطوفة بالفاء على جملة «اتخذوا» وتعرب مثلها. عن سبيل: جار ومجرور متعلق بصدوا وحذف مفعول «صدوا» اختصارا بمعنى: فصدوا الناس ويجوز أن يكون الفعل «صدوا» لازما بمعنى: فأعرضوا عن سبيل الله أي عن دينه. الله لفظ الجلالة:
مضاف إليه مجرور للتعظيم بالكسرة.
فَلَهُمْ عَذابٌ مُهِينٌ: الفاء استئنافية تفيد هنا التعليل. اللام حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بخبر مقدم محذوف. عذاب: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المنونة. مهين:
صفة - نعت - لعذاب مرفوع مثله بالضمة المنونة.
[سورة المجادلة (58) : آية 17]
هذه الآية الكريمة أعربت في الآية الكريمة السادسة عشرة بعد المائة من سورة «آل عمران» بمعنى: لن تفيدهم أموالهم ولا أولادهم شيئا في دفع عذاب الله عنهم .. أولئك الموصوفون بهذه الصفات ..
[سورة المجادلة (58) : آية 18]
(يَوْمَ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ جَمِيعًا فَيَحْلِفُونَ لَهُ كَما يَحْلِفُونَ لَكُمْ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ عَلى شَيْءٍ أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْكاذِبُونَ(18)
يَوْمَ يَبْعَثُهُمُ: ظرف زمان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة متعلق بخالدين أو يكون مفعولا به منصوبا بفعل محذوف تقديره: اذكر.
يبعث: فعل مضارع مرفوع بالضمة و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - في محل نصب مفعول به مقدم وحرك الميم بالضم للوصل - التقاء الساكنين - والجملة الفعلية «يبعثهم الله جميعا» في محل جر بالإضافة.
اللَّهُ جَمِيعًا: لفظ الجلالة فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. جميعا: توكيد لضمير الغائبين «هم» أي كلهم ويجوز أن يكون حالا من ضمير الغائبين بمعنى: مجتمعين بمعنى يبعثهم من الموت ..