فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 10، ص: 60
قَوْمٌ لا يَفْقَهُونَ: خبر «أن» مرفوع بالضمة المنونة. لا: نافية لا عمل لها. يفقهون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. والجملة الفعلية «لا يفقهون» في محل رفع صفة - نعت - لقوم وحذف مفعول الفعل اختصارا بمعنى: لا يعلمون الله وعظمته حتى يخشوه حق خشيته.
[سورة الحشر (59) : آية 14]
لا يُقاتِلُونَكُمْ جَمِيعًا: الجملة الفعلية في محل رفع صفة ثانية لقوم.
لا: نافية لا عمل لها. يقاتلون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. الكاف ضمير متصل في محل نصب مفعول به مبني على الضم - ضمير المخاطبين - والميم علامة جمع الذكور. جميعا: حال من ضمير المخاطبين منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة أو يكون توكيدا لضمير المخاطبين بمعنى: لا يقدرون على مقاتلتكم مجتمعين متساندين.
إِلَّا فِي قُرىً مُحَصَّنَةٍ: أداة حصر أو حرف تحقيق بعد النفي لا عمل له.
في قرى: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من ضمير المخاطبين بمعنى:
إلا كائنين في قرى منيعة أو محصنة بالخناق. وعلامة جر «قرى» الكسرة المقدرة للتعذر على الألف المقصورة قبل تنوينها لأنها اسم مقصور نكرة.
محصنة صفة - لقرى - مجرورة مثلها وعلامة جرها الكسرة المنونة الظاهرة على آخرها والصفة «محصنة» تتبع الموصوف «قرى» .
أَوْ مِنْ وَراءِ جُدُرٍ: حرف عطف للتخيير. من وراء: جار ومجرور معطوف على «في قرى» ويعرب مثله وعلامة جر «وراء» الكسرة الظاهرة على آخره. جدر: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة بمعنى من خلف أسوار أي حيطان - جمع جدار - بمعنى حائط وذلك لخوفهم منكم .. والمراد بهم: اليهود.