فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 484
يُخْزِيهِ وَيَحِلُّ عَلَيْهِ: الجملة الفعلية في محل رفع صفة لعذاب. وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو يعود على «عذاب» والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل نصب مفعول به. الواو حرف عطف. يحلّ: فعل مضارع مرفوع بالضمة. عليه: جار ومجرور متعلق بيحلّ. والجملة الفعلية «يحل عليه عذاب مقيم» لا محل لها لأنها معطوفة على «يأتيه» .
عَذابٌ مُقِيمٌ: فاعل مرفوع بالضمة المنونة. مقيم: صفة - نعت - لعذاب مرفوع مثله بالضمة المنونة.
[سورة هود (11) : آية 40]
حَتَّى إِذا جاءَ أَمْرُنا: حرف غاية للابتداء أي غاية لقوله «ويصنع الفلك» بمعنى: وكان يصنعها إلى أن جاء وقت الموعد. وإذا اتصلت «حتى» بيصنع فإنّ الجملة الواقعة بينهما في محل نصب حال من «يصنع» بتقدير:
يصنعها والحال أنّه كلّما مرّ عليه ملأ من قومه سخروا منه. إذا ظرف لما يستقبل من الزمان خافض لشرطه منصوب بجوابه متضمن معنى الشرط أي أداة شرط غير جازمة. جاء: فعل ماض مبني على الفتح. أمر: فاعل مرفوع بالضمة و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة.
والجملة الفعلية «جاء أمرنا» في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد «إذا» .
وَفارَ التَّنُّورُ قُلْنَا: الجملة الفعلية معطوفة بالواو على «جاء الأمر» وتعرب إعرابها. قلنا: الجملة الفعلية وما بعدها جواب شرط غير جازم لا محل لها وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة الفعلية بعده في محل نصب مفعول به «مقول القول» .
احْمِلْ فِيها: فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنت. فيها: جار ومجرور متعلق باحمل.